Wer Unrecht zulässt oder gar selbst ausübt, verliert den himmlischen Schutz vor dem Unheil, das jeden Täter oder Verteidiger des Unrechts früher oder später treffen muss.
Menschen, die Unrecht begehen, tun dies aus einem einzigen Grund: Sie wollen ihr Leben, in dem die Begierden regieren, aufrechterhalten.
„Über das Begehen und Zulassen des Unrechts“ weiterlesen
Das Nichtwissen des Sokrates ist ein völlig anderes als das vermeintliche Nichtwissen eines Menschen ohne philosophische Interessen, der, an seine Denkfaulheit und -furcht versklavt, den Satz „Ich weiß, dass ich nichts weiß“ auf sich selbst anwendet.
Wenn Sokrates davon sprach, dass er nur ein sicheres Wissen habe, nämlich dass er nichts wisse, dann war dies kein Eingeständnis völliger Unwissenheit, sondern der Grundsatz seiner dialektischen Methode der Erkenntnisgewinnung, der sich frei von Vorurteilen macht und jedes Phänomen in seinen Ursprüngen untersucht.
„Sokrates als ein Erzieher zum Wissen“ weiterlesen
Unsere episodischen Gedächtnisinhalte sind in diskrete Ereigniseinheiten gegliedert.
Das passive Gedächtnis des modernen Menschen ist fragmentiert, das aktive erfordert angestrengtes begriffliches Denken, was jedwede Manipulierbarkeit fördert.
„Über die Zeit und den Aufbau des episodischen Gedächtnisses“ weiterlesen
Wer ein Phänomen verstehen will, muss sich von ihm führen lassen.
Die abstrakte Begrifflichkeit, formalisiert in Logik und Mathematik, kann überaus hilfreich sein, wenn es darum geht, Phänomene richtig zu beurteilen und einzuordnen, …
„Über die phänomenologische Methode“ weiterlesen
Die Anschauungsformen Raum und Zeit bestehen in kontinuierlichen Dimensionen, während alles, was sich in ihnen befindet und ereignet nur diskret zu erfassen ist.
Die materielle Welt wird naturwissenschaftlich als diskret und in Partikel unterteilt ausgewiesen, und das ist nur logisch, da das Materielle sinnvoll strukturiert ist und sich nicht infinitesimal in unendlich viele Einheiten unterteilen lässt.
„Über das Verhältnis des Diskreten und Kontinuierlichen in der Natur“ weiterlesen
Der Zufall ist kein Erklärungsprinzip, sondern ein beschreibender Begriff.
Seit die Statistik als eine Methode der Naturwissenschaft eine immer größere Rolle spielt, wird dem Begriff des „Zufalls“ eine Wirksamkeit an sich zugeschrieben und er als ein Vorgang definiert, der keiner Erklärung bedürfe.
„Über Zufall und Kausalität“ weiterlesen
Das Ich des Menschen spiegelt das Leben des ganzen Kosmos und nimmt an ihm teil.
Was ist der Mensch? Sein physischer Körper, seine Gestalt, sein Verhalten – oder sein Ich?
„Über das Ich des Menschen“ weiterlesen
Unser zeitliches Universum ist nicht die erste Schöpfung Gottes.
Der Urgeist ist das Erste, noch vor dem „Nichts“. Er ist der Ursprung aller Schöpferkraft und allen Bewusstseins.
„Über das Verhältnis von Zeit und Ewigkeit“ weiterlesen
Unser physischer Leib ist ein Werk der himmlischen Hierarchien und in seinem Bauplan unantastbar.
Der biologische Leib, der physische Körper, ist keine Maschine, sondern ein lebendiges Organsystem, zusammengefügt aus Milliarden und Abermilliarden Mikroorganismen und Kleinstlebewesen, die untereinander in einem übergeordneten, von höheren Entitäten gelenkten Verband stehen.
„Über das Leib-Seele-Verhältnis“ weiterlesen
Die großen Weltperioden der Erde dienen der allmählichen Reintegration gefallener und desintegrierter Engelsseelen in den Zustand des Menschen als Krone der materiellen Schöpfung.
In der landläufigen Theologie wird behauptet, dass der Schöpfungsbericht der Genesis keine naturwissenschaftlichen Aussagen habe machen wollen und können, dass er vielmehr nur spirituelle Zusammenhänge im Auge gehabt habe.
„Über den biblischen Schöpfungsbericht“ weiterlesen